什么是邪教？
邪教是一个偏离基督教主流的组织，遵循不符合圣经的教义。他们的领袖的教导即使与圣经矛盾，他们也认为高于于上帝的话语。基督复临安息日会教导许多不符合圣经的教义和虚假的福音。
邪教一般具备以下八大特征：
1. 有一个领导人或一群领导人，或者先知，或者女先知，声称代表上帝说话。
基督复临安息日会的女先知怀艾伦提出以下主张：
怀艾伦在1876年说： “古时上帝藉着先知和使徒的口对人说话；现今祂藉着圣灵的证言向人说话。关于上帝的旨意，以及祂希望他们所走的道路，祂对祂子民现今的教导是空前恳切的。{4T 147.4}[15]” -《证言》第4卷第147-148页。(1876)
怀艾伦声称 早在1876年，怀艾伦声称：”上帝通过她的证言对祂子民现今的教导是空前恳切的”。难道她的 “证言 “比诺亚、约拿、亚伯拉罕、摩西等先知，以及使徒甚至耶稣基督都更恳切？邪教！! 在怀艾伦的心目中，1876年的 “他的子民 “就是基督复临安息日会的信徒，上帝通过她的异象给他们提供内部信息。当信徒接受假先知和女先知的著作是来自上帝时，典型的邪教特征便产生了。
《圣经》来1:1. 神既在古时借着众先知，多次多方的晓谕列祖，1:2. 就在这末世，借着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。
我们可以在这里打住，以上所引用怀艾伦的第一句话，因为她声称取代了耶稣基督，现在是代表上帝说话。当与希伯来书1:1-2相比较时，这本身就表明基督复临安息日会是一个邪教。
上帝从未告诉他的教会，耶稣将被怀艾伦或任何其他先知或女先知取代。
怀艾伦：”在我写的这些信中，在我所做的见证中，我向你们介绍的是主向我介绍的东西。我不会在报纸上写一篇文章，仅仅表达我自己的想法。它们是上帝在异象中在我面前打开的–从宝座上照出的宝贵亮光。” -《证言》，第5卷，第67页。
事实证明，怀艾伦所写的很多内容并不是来自 “上帝的宝座”，而是从她的1200本藏书中复制出来的。上帝的真先知们绝对不会这么做!
2. 他们所写的和教导他们信徒的内容与圣经相抵触。
怀艾伦著作与圣经矛盾多达逾50次。怀艾伦在财务、遗嘱、饮食、服饰、娱乐、聚会等方面对其信徒拥有严格的要求，正如她在《教会证言》等书中所教导的那样。
3.许多信徒对领袖的权威有异议时就被逐出教会，（被开除教籍），被回避，或不允许在教会中担任职务，等等。
怀艾伦–“当全球总会的判断–也就是上帝在地球上的最高权威–被行使时，决不能保留个人独立性和个人判断力，而必须服从全球总会的判断。《教会证言》，第3卷，第492页。
看看那些因为不相信怀艾伦的一些教义而被解雇的基督复临安息日会牧师，还有那些因为不接受怀艾伦为先知或她的教义而被赶出办公室和取消教职的信徒。
地球上的最高权威不就是圣灵吗？
4. 邪教领袖声称在他们的教义或他们的领袖的著作中绝无错误。
“我们将从通过预言之灵（怀艾伦的著作）而来的光的角度来考虑这个问题，我们相信预言之灵是圣经原则的唯一无误的解释者，因为是基督通过这个机构赋予了他自己话语的真正含义。” (G.A. Irwin, 全球总会主席, from the tract The Mark of the Beast, p. 1.)
1887年2月7日，全球总会通过了以下决议： “我们重新确认我们对怀艾伦给教会的证言具有约束力的信心，认为这是上帝之灵的教导”。(1914年SDA年鉴，第253页)
“我们对《证言》的立场就像拱门的关键石块。把它拿下来，就没有合理的支撑点，直到信息中的所有特殊真理都消失……没有什么比这更清楚的了，信息和怀艾伦的异象是一起的，而且是一起站立或倒下的。” (Review and Herald Supplement, August 14, 1883.)
5. 邪教信徒认为他们比别人优越，因为他们拥有其他基督徒所没有的关于上帝旨意的知识，他们有独特的教义。由于他们的先知或领袖的错误教导，他们认为自己是上帝特别拣选的，并把自己看成是 “余民教会”，或 “真正的教会”。
怀艾伦和基督复临安息日会认为自己是 “余民教会”，是上帝在1844年特别呼召的，超过了所有其他教会，他们称之为巴比伦。基督复临安息日会仍然认为自己是余民教会。请看，《基督复临安息日会信仰27条》，第12章，”余民及其使命”，第153页。
“圣灵的恩赐之一是预言，这种恩赐是余民教会的识别标志，在怀艾伦的传道中得到了体现。” “基督复临安息日会的信仰27条”，第216页。
如果没有怀艾伦和她的与圣经矛盾的著作，基督复临安息日会就不能称自己为余民教会。事实上，上帝的话语从未称任何教派为余民教会或真教会。
6. 邪教的领导人和他们的信徒使用自己的著作来解释经文。邪教领导人的著作是教义的最终仲裁者。
基督复临安息日会的人声称他们认为《圣经》高于一切教义，但实际上他们是以怀艾伦的著作解释《圣经》。这在他们的安息日学校季刊、布道和教会报纸《基督复临安息日评论》上的文章中得到了证明。她的建议应被当作圣经来遵循。
7.邪教会出版自己的《圣经》，并在文本中插入自己的教义。
基督复临安息日会出版了《清晰的话语圣经》——现在称为《清晰的话语》。这是一本邪教圣经，它没有将圣经正文与作者的个人评论、观点分开，而且正文字体倾斜，与怀艾伦的著作及其他教义内容字体一致，达到借用圣经表达他想要表达的内容。这部腐败的作品，使上帝的话语对读者来说变得非常不清晰。
基督复临安息日会学者库博博士说：”我对我们的信徒如何看待和使用布兰科的《清晰的话语》感到担忧。在我的言论背后，是这种具有可怕偏见的圣经的历史。耶和华见证人的《新世界译本》就是一个明显的例子–基督的神性被删除，他的受造性与其他倾向性特征一起被提出来。非常明显和严重的危险是，我们自己的信徒会对圣经的真正内容感到困惑。解释已经与文本混合在一起，以至于我们的信徒会认为解释是上帝话语的一部分”。(Adventist Review, April 1995, p.15.)
8. 邪教把离开他们团体的人看成是迷失的，不能得救的。
一个离开基督复临安息日会的人，如果不同意基督复临安息日会的教义，可以保持基督徒的身份，并且仍然得救。基督复临安息日会的人却不这么认为。如果有人离开基督复临安息日会，他们常常断定一定是这人自己的问题才导致离开的，而不是教会的问题。
在我离开基督复临安息日会后，有人告诉我，说我是被撒旦牵着鼻子走，我在向上帝的教会开战，我会在地狱里燃烧，我应该回到教会，等等。
不属于基督复临安息日会的基督徒通常被称为 “外来者”。当一个来自其他教会的基督徒加入基督复临安息日会时，他们被称为 “进入了真理”。他们常常被 “鼓励 “重新接受洗礼。
结论：基督复临安息日会符合所有邪教的特征，是一个不折不扣的邪教，基督复临安息日会的信徒应该尽快离开。
